الادب العامى
الحلقة الثالثة
انواع الادب العامى :
لقد قسم القدماء الادب العامى الملحون الى انواع فكان ذلك بمثابة اعتراف منهم بهذا الادب فاعتنوا به وحددوا خصائصه ومميزاته واغراضه ورسالته .
يقول الصفى الحلى : ان مجموع فنون النظم عند سائر المحققين سبعة فنون لااختلاف فى عددها بين أهل البلاد واما الاختلاف فكان فى فنين اثنين منها .
والسبعة المذكورة عند أهل الغرب والشام ومصر : الشعر القريض ، والموشح ، والدوبيت ، والزجل ، والمواليا ، والكان وكان ، والحماق .
يفول اهل العراق وديار بكر ومن يليهم بثبوت الخمسة منها ويبدلون الزجل والحماق بالحجازى والقوما وهما فنان اخترعهما اهل بغداد للغناء بهما فى سحور شهر رمضان خاصة فى العصر العباس . ولقد اسقطوا الزجل لان اكثرهم لايفرق بين الموشح والزجل والمزنم .
لذا فاننا نستخلث مما سبق ان الادب العامى الملحون الذى ظهر فى مصر وتأصل وقنن له كان ينقسم الى ستة انواع هى
الموشح والدوبيت والزجل والمواليا والحماق والكان وكان .
والان بعد ان قسمنا الادب الى هذه الانواع سندرس كل نوع على حدة
النوع الاول الموشح :
هو ضرب من الشعر ينظم على المقاطيع وقواف معلومة بحيث لايتقيد فيه الناظم بقافية واحدة وهو من اختراع الاندلسيين .
بدأ ابن سناء الملم ارتياد هذا الفن الذى اخذه عن الاندلسيين وهو اول من أصل له من المصريين الذين اولعوا به جميعا كفن غنائي ساعدهم على الطرب .
ويعىف ابن سنا الملك الموشح :بانه كلام منظوم على وزن مخصوص يتألف غالبا من ستة اقفال وخمسة ابيات ويقال له "التام " وفى القل من خمسة اقفال وخمسة ابيات ويقال له "الاقرع " فالتام هو ماابتدئ فيه بالاقفال والاقرع هو ماابتدئ فيه بالابيات .
وقد اتفق على تسمية القفل الاخير "الخرجة "
مع ارق تحيات الغيث الوفير فاروق الباشا ..مصر
موعدنا مع الحلقة القادمة باذن الله
الحلقة الثالثة
انواع الادب العامى :
لقد قسم القدماء الادب العامى الملحون الى انواع فكان ذلك بمثابة اعتراف منهم بهذا الادب فاعتنوا به وحددوا خصائصه ومميزاته واغراضه ورسالته .
يقول الصفى الحلى : ان مجموع فنون النظم عند سائر المحققين سبعة فنون لااختلاف فى عددها بين أهل البلاد واما الاختلاف فكان فى فنين اثنين منها .
والسبعة المذكورة عند أهل الغرب والشام ومصر : الشعر القريض ، والموشح ، والدوبيت ، والزجل ، والمواليا ، والكان وكان ، والحماق .
يفول اهل العراق وديار بكر ومن يليهم بثبوت الخمسة منها ويبدلون الزجل والحماق بالحجازى والقوما وهما فنان اخترعهما اهل بغداد للغناء بهما فى سحور شهر رمضان خاصة فى العصر العباس . ولقد اسقطوا الزجل لان اكثرهم لايفرق بين الموشح والزجل والمزنم .
لذا فاننا نستخلث مما سبق ان الادب العامى الملحون الذى ظهر فى مصر وتأصل وقنن له كان ينقسم الى ستة انواع هى
الموشح والدوبيت والزجل والمواليا والحماق والكان وكان .
والان بعد ان قسمنا الادب الى هذه الانواع سندرس كل نوع على حدة
النوع الاول الموشح :
هو ضرب من الشعر ينظم على المقاطيع وقواف معلومة بحيث لايتقيد فيه الناظم بقافية واحدة وهو من اختراع الاندلسيين .
بدأ ابن سناء الملم ارتياد هذا الفن الذى اخذه عن الاندلسيين وهو اول من أصل له من المصريين الذين اولعوا به جميعا كفن غنائي ساعدهم على الطرب .
ويعىف ابن سنا الملك الموشح :بانه كلام منظوم على وزن مخصوص يتألف غالبا من ستة اقفال وخمسة ابيات ويقال له "التام " وفى القل من خمسة اقفال وخمسة ابيات ويقال له "الاقرع " فالتام هو ماابتدئ فيه بالاقفال والاقرع هو ماابتدئ فيه بالابيات .
وقد اتفق على تسمية القفل الاخير "الخرجة "
مع ارق تحيات الغيث الوفير فاروق الباشا ..مصر
موعدنا مع الحلقة القادمة باذن الله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق