الأستاذ/عبد الفضيل السروي يكتب مقالته (شاعر وهابي)

شاعر وهابي
ديباجة: وهابي هنا 

ليس نسبة  لمحمد عبد الوهاب الموسيقار العظيم ولكن نسبة للمذهب الوهابي المتشدد،هذا ليس كلام فى المذاهب الدينية وإنما فى الأدب والشعر هذا الكلام من وحى الفيسبوك على الفيسبوك كتب صحفى تقرير عن ندوة أقيمت فى القاهرة عن شاعر إمارتي كان يعمل ضابطا هو نايف الهريس والى هنا لا شئ غير طبيعي صحفي يكتب تقرير عن ندوة أدبية لكن الذي توقفت عنده ما نقلة الصحفي عن الناقد حسام عقل شاعر قال إن حسام أشاد بالشاعر لماذا؟لأن يأتي بالكلمات المهملة ويعيد توظيفها كما وضع بحر شعر جديد شعرت بالغضب هل من حقي الغضب والحمْقة نعم عندي أسباب العامة والشخصية وهى متداخلة،هؤلاء الناس يهدموا فى مشروعي الذي شرعت فى بنائه ما هو مشروعي لدى خطة لتقريب الأدب العربي للشباب أنجزت عده خطوات،قد يقول شخص ومن أنت حتى تصدى لمثل هذا المشروع العملاق؟! لو تساءل شخص أي كان دوافعه أنا لا ألومه لكنى رغم قدراتي المحدودة وخاص المادية حاولت ونفذت ثلاث خطوات بالفعل
أصدرت كتاب بعنوان محاورات ومسامرات فى الشعر والأدب أحاول أن أيسر قراءة بعض النصوص طبعته على نفقتي وزعته مجانا
أخرجت تيسير رسالة الغفران لأبى العلا المعرى  ــــ حاز على رضا وإجازة من الأستاذ فؤاد حجازي عميد أدباء الدقهلية ورضا الأديبة نجلاء محرم طبعته على حسابي  وزعته مجانا لازال عندي  بعض النسخ
الخطوة الثالثة ولأني لا أعرف أنى فرد محدود القدرات أرسلت  لوزير الثقافة خطة واضحة المعالم لإصدار مختارات ميسرة مشروحة من أعمال شعرائنا  الكبار من خلال الهيئة العامة أرسلت المشرع لوزير الثقافة إلى مكتبه فى القاهرة كما  وسلمت بيدي الخطة لمدير مكتب  الهيئة العامة للكتاب بالقاهرة نشرت النداء  على الفيس بوك تحت عنوا رسالة إلى وزير الثقافة وفيه شرحت الدواعي وخطوات التنفيذ أثنى الدكتور مصطفى عطية  على الفكرة 
القوم :نايف الهريس محمد عجم حسام عقل  بدل من دعوة الشباب للتعرف على ثقافتنا وتيسيرها يقوم بتطفيش الشباب  الشاعر يستدعى الكلمات المهملة ويؤسس لبحر  شعر من تركيب مجموعة تفعيلات مهجورة غصبت وهو غضب فى نظري مشروع فقد غضب طه حسين من أبى العلا وأشعار اللوزميات وقال أن أغلبها غير جيد ويمكن أن يجمع الجيد  فى مؤلف نحيف كتاب مع أبى العلاء فى سجنه.
كتب تعليق هذا نصه: "يأتي بألفاظ مهلة تقولها وكأنها حاجة حلوة كل قارئ يشترى مع الديوان لسان العرب بحر جديد هي ناقصة عندنا 16 بحر  ولادى مجرد مجاملة مجانا يا حسام رحم الله نزار وأسكنه فسيح جناته وضع المتنطعين فى قاع الجحيم رد علي حسام هذا نص ردة
 / عبد الفضيل السروى ، مداخلتك متداخلة الخيوط و لا تخلو من الغرابة ، د نايف الهريس شاعر عربي متميز ، و يشتغل على " البحور المهملة " ( لا الألفاظ المهملة كما قلتها ليس قولي انه نقلا عن عجم أنت و أرجو التنبه للمصطلحات المبداة قبل التسرع بالحكم ! ! ) و نجح من خلال اشتغاله على المهمل من الدوائر العروضية في أن يستحدث بحرا ً جديدا ً أسماه البيسان ، تداخلت فيه الوحدات العروضية لكل من الطويل و الوافر : " فعولن مفاعيلن مفاعلتن .." هذه محاولة للتجديد في البنية العروضية باستحداث قوالب جديدة ، فما علاقة ذلك ب " نزار و المتنطعين " .. و سائر الألفاظ الخطابية
لم يعجبني رد حسام شعرت أن رده عاطفي   أكثر منه موضوعي وبه بعض العدوانية عرضت التعليقات على سليمان عوض شاعر وراوئى وخبير بالبحور  وصديق الجميع قال ربما غضب من إدراج قول هلك المتنطعين وهو حديث عن الرسول عن قول له سياقه فقد كان بعض الصائمين فى رمضان يؤجلون الإفطار إلى وقت متأخر  وحين علم   الرسول قال هلك المتنطعون إنهم  بهذا التشدد يعرضون أنفسهم إلى الهلاك ، لم أقصد أن أسيء إلى أحد خاصة إذا كان هذا الشخص لم يسئ لى  وإنما هي قضايا عامة أرى من حقي إن أدلى برأي فى إطار النظام العام وإن تجاهلت الألقاب أستاذ، دكتور شيخ... فأنا احترمها واحترم أصحابها لكنها وزن زائد وإذا أخطأت خطأ محددا واضح ــــ فأنا لست إنسان كامل فإني   أتحمل توابع  خطئي المادية والمعنوية لكن لا أتحمل  مسؤولية الظنون والأوهام والتأويل المفتوح على كل الاحتمالات.
لماذا الشاعر وهابي؟  لأنه متشدد لأنه ويستحدث بحرا ً جديدا ً أسماه البيسان ، تداخلت فيه الوحدات العروضية لكل من الطويل و الوافر : " فعولن مفاعيلن مفاعلتن .." هذه محاولة للتجديد في البنية العروضية باستحداث قوالب جديدة ، ويأتي بالكلمات المهملة أليس هذا تشدد ومعاظلة الشعراء يَتَملْلُمون من القوافي والبحور ونزا يبسط الخطاب الشعري ويأتي باللفظة العادية ويضفى عليها شاعرية ويجعل الشعر على لسان الجميع ألا يستحق الدعاء الطيب عند يأتي بألفاظه مهملة ويبتكر بحر من تركيب تفعيلات مهجورة ويتلقى التشجع من حسام عقل. والهريس وقد يكون شاعر عظيم وصاحب موهبة كبيرة وهذا ليس موضوعي وحسام قد يكون ناقد عظيم له حق أن يشجع الشعراء الوهابيين لكنى من حقي أعترض فى حدود النظام العام وأظن أنى لم اخرج عن النظام العام. وليس كل الظن إثم.
بعض التعليقات
*لم اسمع عن بحر اسمه البيسان لا في الحديث ولا القديم وهو عمل فردي لن يذكر اسمه في التاريخ ولن يوضع ضمن الاختراعات في موسوعة الشعر القديم ولا الحديث أيضًا لقد انتقلنا من الشعر العمودي إلى الشعر الحر ولكننا نسير على نفس التفعيلة و نغير في عدد التفعيلات للتسهيل وإخراج المكنون من إمكانيات النفس بسهولة ويسر ولم نأخذ من كل فيلم أغنية ونؤلف بحر جديد ونسميه اسم جديد هذا لا يجوز أخي تحياتي